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李白和杜甫是中国古代诗歌史上的双子星座，一个是浪漫主义巅峰，一个是现实主义巅峰。两人诗歌的风格不同，内容不同，作诗的方法不同，成名的道路也不同。李白是天才式诗人，作诗往往不拘格律，汪洋恣睢，任意挥洒，气势磅礴。杜甫作诗当然也有天赋，但更多的则是刻苦式诗人，杜甫将诗作为祖传家业，精研格律，继往开来，作诗工整严密，诸体兼备。李白就曾经作诗嘲笑杜甫作诗过于刻苦：
戏赠杜甫
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
李白在当世“诗仙”之名就已经隆盛，杜甫则是在辞世之后被一代一代地捧为了“诗圣”，逐渐与偶像齐名。杜甫曾是李白的小迷弟，这从杜甫送给李白的诗我们就可以看出来：《赠李白（秋来相顾尚飘蓬）》《赠李白（二年客东都）》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白二首》《寄李十二白二十韵》《与李十二白同寻范十隐居》《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》。另外，有些诗虽然题目没有明确是赠李白的，但是也有写到李白：《饮中八仙歌》《苏端薛复筵简薛华醉歌》《昔游》《不见》《遣怀（昔我游宋中）》。
毛主席诗词是革命浪漫主义与革命现实主义相结合的光辉典范，那么，作为20世纪最重要最伟大的诗人，毛主席对李白和杜甫的评价是怎样的呢？
怎么理解毛主席上述的谈话？是不是毛主席对杜甫的评价不高呢？不是的。毛主席对于杜甫是十分尊重的，对杜诗的杰出成就和崇高历史地位也是给予肯定的。早在1949年12月，毛主席在首次访苏的火车上，曾怀着强烈的民族自豪感，向苏联著名汉学家、翻译家费德林热情洋溢地对杜甫作了一番介绍和评价：
他是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后代人艺术欣赏的不朽文献。杜甫的诗，代表了中国人民天才的独特风格，也是给全人类留下的优秀的文学遗产。
毛主席对杜甫及其诗歌都用了最高级的形容词，完全不低于他对李白的评价所用的语言。实际上，毛主席对李、杜的诗歌成就和地位，一直是明确地相提并论的。所谓的“杨李抑杜”想法，是有前提的，毛主席认为前人对杜甫的诗注家太多，号称“千家”，而李白的诗注家与杜甫相比却相差悬殊，觉得有点不平，意在维护李白与杜甫同等的文学史地位。
作为20世纪伟大的政治家兼诗人，毛主席虽然在个人审美趣味上，更偏向于豪放，因而更喜欢李白的诗风，但是他在对杜甫的评价上，是客观的、公正的，是以理性的姿态大量阅读、深入研究了杜甫诗歌后作出的科学论断。同李白一样，毛主席对杜甫的诗歌熟读精研，在日常讲话中经常信手拈来，引用自如。据有关资料，在毛主席故居藏书中，毛主席圈画过的杜甫的诗歌有67首，其中《蜀相》《登高》《登楼》《阁夜》《春望》《闻官军收河南河北》等名篇圈画多达三四遍。毛主席同样背诵默写了许多杜甫诗歌，入选《毛主席手书古诗词选》的有《登高》《江南逢李龟年》《登岳阳楼》《秋兴八首（其一其二）》《茅屋为秋风所破歌》等等。
成都会议期间，毛主席参观杜甫草堂，吟诵杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，当诵到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，风趣地说：“看来高级知识分子的住房困难问题，是古已有之的。”随行人员一听都笑起来。杜甫草堂前有一副清人顾复初所撰的名联：
异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
毛主席读罢赞赏道：“好，集杜句。”一眼就看出了这幅对联选取了杜甫诗歌中的句子，上联的“异代不同时”出自杜甫的《咏怀古迹五首》之二的“萧条异代不同时”，下联的“有长留天地”出自杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》的“诗卷长留天地间”，可见毛主席对杜诗的熟悉程度。
1965年7月21日，毛主席在给陈毅的一封谈论诗词的信中说：
诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。
《北征》是一首长达700字的五言古诗，全诗主要记叙了杜甫由凤翔至鄜州探亲时一路的见闻和感受，毛主席在这里举例以赋的手法写诗的典型时，还能指出少量用到比、兴之句，足见他对这首诗的重视。
1975年，已经进入暮年的毛主席患有严重的眼疾，常让人读诗给他听，其中杜甫的诗也是常读的作品。有一次护士孟锦云给毛主席读杜甫的诗《进艇》：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。……”读到这里，下句中的“蛱”字孟锦云不认识卡住了，毛主席接着背诵道：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。”这首诗不是杜甫的名作，毛主席到暮年尚能背诵如流，平生对杜甫诗歌的涉猎之广、用功之深，非常人所及。
毛主席诗词的创作也多有化用杜甫的诗句和诗意。例如，《蝶恋花·从汀州向长沙》的末句“狂飙为我从天落”化用自杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之一的“悲风为我从天来”，只是略加修改，化其悲哀之调为雄壮之音。《渔家傲·反第二次大“围剿”》中的开首“白云山头云欲立，白云山下呼声急”明显借鉴自杜甫《白帝》的句子“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”。《七律·和柳亚子先生》中的“落花时节读华章”化用自杜甫《江南逢李龟年》的“落花时节又逢君”。《七律·和周世钊同志》的 “域外鸡虫事可哀”用典于杜甫的《缚鸡行》一诗。《七律·有所思》的结句“故国人民有所思”化用自杜甫《秋兴八首》之四的结句“故国平居有所思”，仅有二字之改。这样的例子，不胜枚举。
由于人生际遇和性格的原因，杜甫的诗歌形成杜甫所自道且为历来所公认的“沉郁顿挫”的风格。诗中似乎有流不尽的泪水：“感时花溅泪”“双照泪痕干”“呜咽泪沾襟”“浩歌泪盈把”“凭轩涕泗流”“杜陵野老吞声哭”“天涯涕泪一身遥”……毛主席说杜甫的诗“哭哭啼啼”，可以说是读杜诗的真实感受。出于个人的艺术兴趣和风格流派的偏好，毛主席认为杜诗中有过多的哀伤、辛酸，少有强者的昂扬、奋发，从而“不甚喜欢”。但这并不是对杜诗的价值评价，毛主席对杜诗的阅读和研究，无论是广度和深度，更没有因为“不愿看”而有丝毫减弱。
作为我国最伟大的现实主义诗人，杜甫诗歌中高度的人民性和爱国主义精神，是毛主席非常推崇和赞扬的。毛主席的为人民服务和自始至终心怀国家的高尚思想，与杜甫是心意相通、一脉相承的。毛主席对李白诗歌虽然从纯审美的视角非常欣赏，但是对李白的弱点也有所批评，调侃他“尽想做官”，结果充军贵州，白帝城遇赦，又兴高采烈，指出他所抒发的豪情壮志只是书生式的空发议论的自视过高。这体现了毛主席作为政治家注重历史人物的客观性与实际性的思想优越性。可以说，李白、杜甫是中国古代诗歌史上浪漫主义和现实主义的两座高峰，而毛主席诗词是飞架在这两座高峰之间的桥梁，是真正的融冶李杜精华于一炉，“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”了。
